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Guerrear con la historia

Cuando a los presidentes mexicanos los atormenta la conciencia de saber imposible la solución de muchos de los problemas a su cargo, se fugan a resolver el mundo. Ello suele suceder después del tercer año, cuando por sobre el boato y el oropel del poder, y del voluntarismo presidencialista, se impone la avasalladora realidad.

Poco y mal había sido la veta de la política exterior de la Cuarta Transformación: silencio y permisividad, por decir lo menos, ante Trump. Bastó que su yerno citará a cenar al Presidente mexicano en una casa particular, para que la Secretaría de Gobernación anunciará de inmediato la creación de filtros en el sureste contra migrantes que antes solo le faltó escoltar personalmente del Suchiate al Bravo. Además de eso el apoyo aislacionista a Maduro.

Por tanto sorprende la fuga hacia adelante en defensa de los pueblos originarios de la América precolombina, tan adelantada en la vida del sexenio como insubstancial, habida cuenta de que de obtener las disculpas exigidas, nada cambiaría de la historia y menos del hoy y aquí en la situación de marginación de nuestros pueblos autóctonos.

Sin duda atestiguamos un cambio, la fuga ya no es para resolver problemas del orbe, sino de la historia.

Los seres humanos solemos proyectar nuestros intereses y necesidades sobre la realidad. Por ende, también nuestras limitaciones y prejuicios. Llegamos, incluso, a concebir la divinidad a nuestra imagen y semejanza. A la naturaleza la apreciamos en provecho de nuestra “ciega ambición e insaciable avaricia” (Spinoza). Todo, pues, tiene para nosotros un diseño finalista que gira en torno a nuestra ridícula escala. Las cosas no cuentan por sí, ni tienen su propia razón de ser, sino son siempre en función de, y referidas a nosotros, así se construyen las utopías. Por igual las locuras.

Esta torcida perspectiva la solemos aplicar también al pasado, nos acercamos a él con nuestros prejuicios por anteojeras. Todo pasado fue, imaginamos, única y exclusivamente, para que nosotros y nuestra limitada cosmovisión y expectativas pudiesen ser. En ello se inscribe la utilización de la conquista de la gran Tenochtitlan y los Derechos Humanos, en un ardid champurreado entre pueblos originarios, la excomunión de Hidalgo y Morelos, y matanzas de chinos en la Revolución Mexicana, para lanzar un reclamo nada diplomático contra la Corona Española y el Vaticano. 

Poco importa que la conquista de la Gran Tenochtitlan sea de 1521, que los Derechos Humanos hayan sido reconocidos en 1945 y que en México los hayamos legislado en el 2011; menos aún que Hidalgo, Morelos y los chinos no vengan a cuento en esta “transformación” por la historia.

Ya no hablemos de que los aducidos “pueblos originarios”, para cuando arribó Cortés a las playas hoy mexicanas, ya habían sido arrasados y, seguramente, sacrificados a Huizilopochtli por los Aztecas. Y sabrá Dios si aquellos eran los verdaderamente originarios de ese, entonces, lago de Tenochtitlan.

Por cierto, a quién habremos de exigirle disculpas por los sacrificados y sojuzgados por los Aztecas. En la lógica mostrada contra el Rey de España por los actos de los Reyes Católicos de Castilla y de Aragón, pareciera que al propio López Obrador.

Lo importante, sin embargo, es resaltar que semejante follón se instrumentó solo para ocultar la realidad que atormenta los sueños transformadores del Presidente de la 4T; lo que confirma nuestro aserto de las Mañaneras Pseudónimas y, como sostenía Arendt, la tentación de gobernar hoy sobre el ayer: “Los hombres que actúan, en la medida en que se sienten dueños de su propio futuro, sentirán siempre la tentación de adueñarse también del pasado”.

En otras palabras, como lo hemos venido diciendo, la Cuarta Transformación no solo busca transformar el futuro patrio, también y principalmente pugna por reescribir a modo el pasado. (Ver El Tlacaelel de la 4T).

Para López Obrador, y todo hace pensar que para su señora esposa también, la memoria no es un ejercicio de recordación y comprensión, sino un amasijo moldeable a la luz de su utopia.

Pues bien, este desmedido y lamentable lance diplomático, del que aún nos debe su valoración política el Senado de la República, o lo que quede de él; desnuda la intención del símbolo llamado Cuarta Transformación, de apropiarse del pasado para amoldarlo a sus designios, para utilizarlo como arma ideológica con intenciones de control político y agitación social electorera. De paso de cortina de humo, cuantas veces les resulte conveniente (Ver El espejo de los Villanos). Y, finalmente, para envolverse, de ser necesario, en la bandera de la expoliación y exterminio de los pueblos prehispánicos y, ya entrados en gastos, de los sometidos a la colonizaciones europeas.

Hay en esto que tiene toda la evidencia de una fuga hacia delante, un propósito coyuntural por distraer la atención sobre temas como la contrarreforma educativa, la revocación de mandato, el resurgimiento de la CNTE, la parálisis e ineptitud gubernamental, los traspiés económicos, los nuevos recortes presupuestales, el inicio de las rechiflas y protestas, y los berrinches del poder. Pero también, un anuncio muy adelantado -a apenas los tres meses de gobierno- del agobio de un Presidente que, con un poder desmedido, solo acierta en agitar cotidianamente la polarización, sin efectos reales, positivos y constructivos sobre los ingentes problemas nacionales que amenazan con salirse de madre y lo invitan, cuando no lo forzan, a fugarse a guerrear con la historia.

La razón por la que necesitamos espías

Si los líderes políticos tuvieran más en cuenta el pasado, escribe Christopher Andrew en su nueva historia de inteligencia, no sufrirían el tipo de sorpresas que llevaron al 11 de septiembre en 2001 y los atentados con bombas del 7/7 de Londres cuatro años después. Y si los jefes de la inteligencia moderna hubieran estudiado el brillante ejemplo establecido por sus antepasados ​​en la Segunda Guerra Mundial, no habrían caído en las tonterías de las inexistentes armas de destrucción masiva de Irak.

El Boletín árabe de 1916-1919, compilado por espías británicos, mostró una comprensión mucho más perceptiva de las religiones y nacionalismos de Oriente Medio que el que lograron sus sucesores a finales del siglo. “La historia de la inteligencia”, escribe Andrew en este extenso tomo, “está llena de ejemplos de políticos capaces, bien intencionados y oficiales de inteligencia… se han visto seriamente impedidos por su incapacidad para comprender la importancia de las experiencias pasadas”.

Cita el ejemplo de las armas V de Hitler. No se invitó a los agentes aliados en el campo a proporcionar información sobre los cohetes nazis, sino que se les dijo sin compromiso que informaran lo que podrían descubrir sobre nuevos sistemas de armas enemigas. Compare y contraste esto con los errores del SIS y la CIA en 2002, que se acercó al programa de armas de destrucción masiva de Saddam Hussein con la falsa presunción de que debía tener uno.

Andrew, un académico de Cambridge que ha dedicado su carrera a ese tema, ofrece una cuenta que se remonta a los tiempos bíblicos: “La primera figura importante en la literatura mundial para enfatizar la importancia de la inteligencia buena fue Dios”. Describe el brillante servicio secreto de Sir Francis Walsingham para la reina Elizabeth I; Hackers de cidigos del ejército de Wellington en la guerra de la Península, dirigidos por George Scovell; y extraordinarios logros aliados en dos guerras mundiales y en la Guerra Fría.

Andrew es un apasionado de los mitos, escribiendo, por ejemplo, que lejos de ser el primero de su tipo, la alianza de inteligencia angloamericana moderna fue anticipada por los ingleses y los holandeses en el siglo XVI. El submarino, la técnica de tortura utilizada contra los sospechosos de al-Qaeda por la nueva jefa de la CIA del presidente Trump, Gina Haspel, fue empleada por primera vez por la Inquisición española.

Los rusos franceses y zaristas tuvieron éxito en descifrar códigos mucho antes que los británicos. Debido a que la gente de Vladimir Putin guarda sus secretos mucho mejor que nosotros, la historia de la Guerra Fría se prolonga por los trucos sucios de la CIA en Chile, Cuba, Irán y otros temas similares, mientras dice mucho menos sobre las actividades encubiertas globales de la KGB.

Para todas las mojigatas denuncias del terrorismo de Israel moderno, desde los días de la pandilla Stern ha sido un arma de elección. Los israelíes, señala Andrew, se calcula que han llevado a cabo unos 2.700 asesinatos selectivos de sus enemigos, más que cualquier otro país del mundo occidental: “El asesinato ha seguido siendo una política estatal israelí no declarada… debido a una serie de éxitos operativos”, que incluyen inducir a Yasser Arafat a detener las operaciones terroristas del Black September en Europa.

Al evaluar las amenazas, el desafío para los líderes políticos y los jefes de inteligencia es pensar de manera original. Cuando Robert Gates fue director de la CIA a principios de la década de 1990, mostró en su escritorio la máxima: “La mejor forma de lograr una sorpresa estratégica completa es cometer un acto que no tiene sentido o que incluso es autodestructivo”. La complacencia estadounidense sobre la calidad de su inteligencia y las máquinas de contrainteligencia permitieron que una plétora de traidores domésticos transmitieran secretos vitales a los rusos, e israelíes, durante años antes de ser expuestos.

Andrew se retuerce ante la falta de imaginación mostrada por los líderes nacionales. El presidente George W. Bush calificó su guerra contra el terror como una cruzada, “aparentemente sin saber que las cruzadas eran ampliamente consideradas por los musulmanes como un acto de agresión por parte del imperialismo occidental”. En 1997, Gerald Haines, un ex miembro de la Oficina de Historia de la CIA, criticó públicamente a los responsables de la toma de decisiones y a los oficiales por ser “básicamente a-históricos”. Creen que no tienen tiempo ni necesidad de historia. Atrapados en la gestión actual de crisis y en las actividades cotidianas de producción de inteligencia, no aprecian el valor de la historia… como un importante mecanismo de capacitación”.

Andrew, historiador oficial del MI5, subraya su asombroso logro reciente en complots de terror frustrantes en Gran Bretaña, pero señala que esto no puede sostenerse indefinidamente. Es absolutamente inevitable que los islamistas logren éxitos más asesinos, sobre todo porque hay muchos aspirantes a conspiradores.

En un pasaje destinado a recibir atención, escribe: “La pregunta ahora no es si algún grupo futuro de terroristas (probablemente islamistas) usará armas de destrucción masiva, sino cuándo lo harán”. Aplaude la respuesta de la mayoría de los británicos, mucho más tranquilo y más racional que el de los libertarios civiles estadounidenses: las revelaciones de Edward Snowden de 2013 sobre la vigilancia gubernamental de los EE. UU. y el Reino Unido de las comunicaciones domésticas. GCHQ y America’s NSA ofrecen nuestros mejores medios para proteger nuestras sociedades. “El éxito de las operaciones de los servicios de seguridad”, escribe, “se juzga mejor por cosas que no suceden”. La inteligencia se ha vuelto más importante que los tanques, los aviones de combate o los policías para defendernos de los daños terroristas.

Esta es quizás la narrativa más comprensiva de la inteligencia compilada: la amplitud y la profundidad del conocimiento del autor no tienen rival. Sin embargo, me hubieran gustado más reflexiones sobre las dificultades crónicas del análisis de inteligencia: distinguir “señales” de “ruido”, gemas de verdad en medio de montañas de tonterías. El historiador GM Trevelyan una vez observó que si Elizabeth I nunca hubiera escuchado a Walsingham, habría estado condenada al fracaso, pero si siempre lo hubiera hecho, también habría enfrentado la ruina. ¿Cuándo deberían los primeros ministros y presidentes creer lo que dicen los espías, y cuándo no? La respuesta nunca es fácil.

Los éxitos de Gran Bretaña en explotar la inteligencia durante las dos guerras mundiales derivaron en gran medida del hecho de que, en tales emergencias, los mejores cerebros de la nación podrían ser reclutados, mientras que estos no están disponibles para los servicios secretos y el comité conjunto de inteligencia en lo que ahora pasa por tiempos de paz.

Andrew debe tener razón en que a los líderes nacionales y los jefes de espionaje les iría mejor si prestaran atención a las lecciones del pasado. Sin embargo, más allá de esto, necesitan mostrar el tipo de sentido común, e incluso sabiduría, que por lo general falta, no solo desde la creación de estrategias, sino desde todas las actividades del gobierno. La inteligencia es inútil a menos que sea empleada honestamente por personas inteligentes, como algún buen día Tony Blair y Alastair Campbell tendrán que admitir.

Allen Lane £35 pp960

Traducción libre de Lilith T. Masso, tomado de The Sunday Times
Consulta el original:  https://www.thetimes.co.uk/article/review-the-secret-world-a-history-of-intelligence-by-christopher-andrew-why-we-need-spies-xwlv2psgg?shareToken=07e7119e6e4aa2e7df63de9ffc7a5a4c
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